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日志

 
 

圣地朝佛 感悟人生 净化心灵(二)  

2014-06-30 23:37:03|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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  4月25日27日:跟随一个叫“岗嘎乃曲”的拉萨本地旅行社,行程1000多公里,前往后的山南、日喀则等地区拜十多座庙:

    25日上午:西藏第一座寺庙——桑耶寺

    凌晨4点从拉萨乘车出发,途经4个半小时,上午8:30到达桑耶寺桑耶寺(又名存想寺、无边寺),位于西藏山南地区的扎囊县桑耶镇境内,雅鲁藏布江北岸的哈布山下。它始建于公元8世纪吐蕃王朝时期,是西藏第一座剃度僧人出家的寺院,也是藏传佛教史上第一座佛、法、僧三宝俱全的寺庙。

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    桑耶寺自创建至今己有一千多年的历史,它是藏族文物古迹中历史最悠久的著名寺院,是吐蕃时期最宏伟、最壮丽的建筑。寺内珍藏和保存着自吐蕃王朝以来西藏各个时期的历史、宗教、建筑、壁画、雕塑等多方面的遗产,它是藏族古老而独特的早期文化宝库之一,是祖国民族文化遗产之典范。因其底层为藏式(西藏本地)结构,中层为汉式(中国内地)结构,顶层为印式(印度)风格,所以,又有人称桑耶寺为“三样寺”。

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寺院于公元779年建成后,赤松德赞邀请印度、汉地、于阗等地僧人住寺讲经弘法,为寺庙做了许多工作。剃度七名贵族子弟出家为僧为其中之一,这七人因而成为西藏第一批真正的住寺僧人。剃度为僧的数年后,这七人都被委任为讲经的规范师,被后人奉为西藏藏传佛教的先驱者,声名显赫于佛教界和西藏的历史,史称“桑耶七觉士”。赤松德赞弘佛抑苯,并宣布吐蕃全民信仰佛教。

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           桑耶寺壁画内容丰富,最著名的当属长达92米的“史记”,内容讲述了宗教对藏地历史的描述和久远的传说。另外还有“莲花生传记”(位于二层明廊南侧)、“桑耶寺全景图”,以及描述藏族先民风土人情的各类壁画。

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    桑耶寺“乌孜”大殿四周分别建有四大天王之相,有红、绿、白、黑四塔,代表四大天王。每个塔都有各自特色。我们蹬上其中的绿塔内拜,绿塔塔基较高,沿阶梯到第一层,四面各有龛室三间,内有佛像,每面都有明梯通往上一层,第二层每面只有龛室一间,内各有佛像,第三层为覆钵形的塔身,上置相轮宝刹。
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    从桑耶寺东南地海布日神山俯瞰桑耶,会看到完整的曼佗罗式的“坛城”,远眺桑耶寺树木葱茏碧绿茂盛,到处皆诗境,一片欣欣向荣

1996年,桑耶寺被中华人民共和国国务院公布为第四批中国重点文物保护单位之一。2005年,桑耶寺被评定为中国4A级旅游景点。

25日上午:珍珠唐卡镇寺之宝——昌珠寺

上午10:30从桑耶寺出发,11:30到达昌珠寺藏语中,昌是鹰、鹞的意思,珠是龙的意思。相传此地在建寺前有一恶龙,被松赞干布化身为大鹏降伏后才得以建寺,故得名。据说莲花生和米拉日巴等藏传佛教史上有名的人物都曾在昌珠寺周围修行,仍存的修行地遗址是佛教信徒朝拜的圣地。

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    昌珠寺是松赞干布与文成公主联姻时修建的寺院。是后来成为文成公主和松赞干布的冬宫,文成公主使用过的灶具至今仍保留在寺内。昌珠寺大殿下层布局和形式与拉萨大昭寺大殿相仿。寺内原保存有大量古代壁画和松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主及大臣禄东赞等人塑像,造型古朴生动。达赖五世修茸时并加盖金顶。达赖十三世亦曾维修。

    昌珠寺的珍珠唐卡为镇寺之宝,所画的是坚期木尼额松像(观世音菩萨憩息图)。整个唐卡长2米,宽1.2米,共耗珍珠26两(计29026颗),镶嵌钻石一颗,红宝石二颗,蓝宝石一颗,紫宝石0.55两,绿松石0.91两(计185粒),珊瑚4.1两(计1997颗),黄金15.5克。每天吸引许多信徒游客前来观瞻朝拜。

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    昌珠寺不是很大,但是壁画很出名,特别是里面的用珍珠镶嵌而成的观音度母唐卡,是稀世奇珍。

    25日下午:西藏历史上第一座宫殿——雍布拉康

朝拜完昌珠寺,吃过午饭,下午13:20到达雍布拉康“雍布”藏语中意为母鹿,因扎西次日的山势形似母鹿而得名;“拉康”意为神殿相传雍布拉康是吐蕃第一任聂赤赞普居住的宫殿,已有2000多年的历史。

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雍布拉康分为两部分前部为一幢三层建筑,第一层距地十数级石阶,前半部为门厅,厅外是一个带檐的小平台。从门厅往里是佛殿,殿堂内供奉三世佛和历代赞普塑像,另外还有文成公主、尼泊尔尺尊公主及吐蕃两位著名大臣吞米桑布扎和禄东赞的塑像,造型精美,甚为传神,为西藏早期雕塑第二层亦分前后两部分,前半部为三面环绕矮墙的平台,后半部是带天井的回廊。

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后部是一座方形高层碉堡望楼,与前部相连,均以石块砌成,巍峨挺拔,气势雄伟。南面山坡平缓,可自山下盘旋而上,宫门前有石阶数十级。

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    最初的雍布拉康只是一座面积不大的宫殿,后由五世达赖喇嘛扩建,才逐步成为一座佛教寺庙。现除部分僧房外,还有一间专供历世达赖喇嘛来此礼拜时居住的卧室。

    方便朝拜这座宫殿,专门有马匹供游客骑马上去

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下午约14:40朝拜完雍布拉康,开始赶往今晚住宿地。晚上21:50到达住宿地——日喀则时代酒店

    26日上午:雪域“第二敦煌”——萨迦寺

早上6:00从酒店出发,途中翻越措拉山(往返)海拔4500米,经过拉孜,上午9:20到达萨迦县。朝拜萨迦寺

萨迦寺坐落于西藏自治区萨迦县奔波山上,公元1268年八思巴委托萨迦本钦(萨迦本钦是元朝时西藏萨迦地方政权的首席官员)释迦桑布主持兴建的,总面积14760平方米融藏汉建筑风格于一体,是藏式平川式寺庙建筑的代表。

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    萨迦寺仿照汉区古代城池样式建造,是藏传佛教萨迦派的主寺。“萨迦”系藏语音译,意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年),吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡,土呈白色,有光泽,现瑞相,即出资建起萨迦寺,逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙,所以萨迦派又俗称为“花教”

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萨迦寺的历史文物非常丰富,作为西藏地方和中央政府关系的历史见证,保存有元代中央政府给萨迦地方官员的封诰、印玺、冠戴、服饰;有宋元以来的各种佛像、法器、刺绣、供品、瓷器以及法王遗物等。其中年代悠久、制造精美、价值很高的文物有两颗印,一为玉质梵文印,一为铜质刻有汉、藏、蒙三种文字的三体印,上面刻有汉文“成化二十一年九月礼部造”字样。据不完全统计,萨迦寺的各种佛像约有两万多尊,其中很多系元、明以来的珍贵文物,其中铸有“大明永乐年施”款识的铜佛有数十尊。萨迦寺有四件珍奇的宝物贡布古如(由竹青白瓦巴从印度请来的依怙神像胶)朗结曲(由大译师帕白洛扎瓦修建的佛塔,塔里经常出水,被视为神水)文殊菩萨像(系萨班的本尊像,据说在像前念七天文殊经就能打开智慧之门)玉卡姆度母像(八思巴供奉的本尊佛像),四大奇宝中三件是佛像。萨迦寺的镇寺之宝是当年忽必烈送给八思巴的一个黑木匣子,匣中有一只硕大的白皮书海螺,寺中僧人视其胜于生命,只有宗教吉日才开启木匣,捧出海螺由高僧吹奏。萨迦寺收藏的各种瓷器约有2000余件,其中多为元、明时期的瓷器,也有少量宋瓷。唐卡和壁画是西藏寺院绘画艺术的两大奇葩,萨迦寺仅唐卡就存有3000余幅,据鉴定,宋、元、明时期的珍贵唐卡有360余幅。萨迦寺壁画色彩鲜艳、形象生动,除了宗教内容外,壁画还记录了八思巴来往内地和西藏,在北京受封等场面。萨迦寺藏有萨班的袈裟一件,翠红金丝缎面、红绸里、绣花鞋一只,系内地制品,八思巴遗物有凉帽一顶,鞋三只,也系内地制品。此外,该寺还珍藏有元代武器多件,都是极为珍贵的历史文物。因此,萨迦寺被誉为雪域文物宝库、“第二敦煌”

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1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。

朝拜萨迦寺后就在庙附近吃中午饭(餐)。中午12:30从萨迦寺出发,前往强公寺朝拜。

    26日中午:——强公寺

    强公寺,位于西藏自治区日喀则地区拉孜县热萨乡强公村,是一座藏传佛教寺院。

26日下午:藏族地区三大印经院之一——纳唐寺

下午13:50到达纳唐寺纳唐寺是西藏黄教噶当派著名寺院,距日喀则15公里,于公元1033年由噶当派高僧洛佳扎始建。它虽远没扎什伦布寺那么宏伟浩大,但历史却比扎什伦布寺长四百多年。

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  纳唐寺最为著名的是其印经院。公无1730年,当时西藏地区政府噶伦兼管后藏事务的颇罗鼐,为了抢救和发扬西藏古籍及经书,主持创建了这个印经院。这个巨大的印经院,修建了20多年。为完成这一浩大工程,颇罗鼐下令全藏人民,支差服役,建设经院;同时,又调集全藏书法家、刻工和画师,并结集了一批青年学习刻板技术。经过相当长时期的努力,纳唐寺的印经院刻成和印制出大量藏文巨著,寺内珍藏有纳唐版大藏经一套和丰富的藏文印版。印有大藏经《甘珠尔》108部,佛经疏注《丹珠尔》1215部,还有《释迦百行传》等巨著都是出自这个印经院。都是完整的精刻纳唐寺印经院在印经事业上,比布达拉宫和德格的印经院,规模和贡献都大。同时,纳唐寺经院也在印经实践中,培养了一大批藏族刻印工匠,这对继承和发展西藏的印刷和文化事业,起着不可估量的作用。 
    纳唐寺殿堂内保存了当年七块十六罗汉的石雕,第八任住持巨屯·门朗措成30多岁时在石头上留下的一双脚印和先后搜集到的《 甘珠尔》、《丹珠尔》印经板8800块等文物。

    纳唐寺被誉为藏族地区三大印经院之一“西藏文库”。

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